科学批评常识普及

崔自默

『科学批评常识普及』复印是复印，题材重复是题材重复，画面雷同是画面雷同，流水作业是流水作业。速度快不排斥价格高，数量大不排斥艺术性，市场好不排斥创造力。

『科学批评常识普及2』不懂科学，最好不要搞艺术批评，否则往往语无伦次，痴人说梦。你看看，你不服气吧？这就已经足以说明你不懂科学，不配当批评家。

『科学批评常识普及 3』科学，就是分科之学。条分缕析，越细致越好，最好实现对类概念集合之间元素的一一对应。分析，总结。

『科学批评常识普及 4』分析方法，宛如计算机编程的逻辑树，需要仔细辩证。子程序需要认真编码，端口连接正确，才不会胡搅蛮缠，张冠李戴。

『科学批评常识普及 5』具体而微谓之道。道无问，问无应。有知识盲区，分析怎能妥贴无隔？博而精，全息论是也，难能才可贵。

『科学批评常识普及 6』博而精，一如坐标参数，用以准确定位。可资参照越多，定位越容易。脑子空空如也，不辨东西南北，只知上下左右，原地打转，焉能不迷？

『科学批评常识普及 7』答案其实就在那里，可以自家科学分析，总结得之。学问，虽说商量而出，然切莫问道于盲，咫尺千里，南辕北辙，致远恐泥，积重难返，不知所之。

『科学批评常识普及 8』三百个三亿个臭皮匠也顶不了一个诸葛亮。智慧的巅峰高度，不能靠奋力地攀爬。数字的升华，不是重复的叠加。颖光观照，顿悟秀出，其易似若小指透窗纸，实则其念力胜沙漠飓风，终日而疲，犹不逮也。

『科学批评常识普及 9』批评：批者，比也；评者，平也。比，需要博闻强识，知识储备量大，标准公允，才能使抽样统计的结果可信。平，需要学术涵养高，耳顺、心平气和，态度端正。君子称物平施，以不平平其平也不平。批评家不是不平家。

『科学批评常识普及 10』A＞B＞C等价于C＜B＜A。“一个比一个高”等价于“一个比一个矮”。“一个比一个丑”等价于“一个比一个美”。角度和结论有异，陈述的确是同一个事实。

『科学批评常识普及 11』大象无形。本在、存在、本质、真理，都是概念，文字智慧。在实相般若面前，我们都是盲人。“摸点”与观点无异，只有量级差别，却皆偏见。无数多个盲人的结论总和，接近真实；然而“无穷大”只是个假想数字，理想模型。

『科学批评常识普及 12』学术观点，与审美心态有关。戴上一副有色眼镜，满目非常。同样一个文本，不同读者释义大相径庭，矫枉过正，过犹不及。适度阐释，只缘于知音。知音者，同声相应，音频谐振，几率甚渺，阴差阳错，稍纵即逝。

『科学批评常识普及 13』不对路、不投缘，尿不到一壶里，谁也没错，那究竟为何？关系使然。关系为“场”（field)，恍恍惚惚，确有能量，又非所谓“暗物质”也。譬如人之面貌，五官完备，却有美丑之别，搭配关系差异使然。又譬如字典之字人人皆可自由使用，却未必都能写出锦绣文章，字间组织关系使然。

『科学批评常识普及 14』大杯子和小杯子，都是杯子，也都可以满，都可以实现自己能力的百分之百；但是，它们的确有器型与器量的差异，这种差异其遗憾不在于它们自身。

『科学批评常识普及 15』“流水作业”问题只是个概念之争。其实，没有所谓“流水作业”。正如天下没有“粮食”只有玉米小麦肉夹馍米饭等等，没有“动物”只有猪狗人猴等等。要区分概念与存在：概念笼统而虚，存在具体而实。名实之争，老生常谈，游戏三昧，何必无言？

『科学批评常识普及 16』行人只注意打架，不关心打架的理由。历史把佳话忘掉，把无聊变为佳话。集体行为，未必合理。

『科学批评常识普及 17』没有“如果”，“如果”没用。虽然没有假设就没有推理、理想，但最没有意义的也就是假设。要实际，实干。大前提不满足，其他前提和假设以及结论都形同虚设。所以，先注意他的大前提，有可能正要本末倒置。

『科学批评常识普及 18』现象不是本质。我们以为已经抓住了本质，其实还是现象。现象背后还是现象，层层剥离，最终的“本质”却不存在。世间皆空，无有一真实。空，是另一种真实。又如因果关系，与时间同步，环环相扣，无始无终。

“『科学批评常识普及 19』谦虚需要资格；谦虚也是资格。成长尚不饱满，谦虚沦为萎靡。学然后知不足，无学故不谦虚亦为合理。知识占有越多，接触未知领域越大。“我很无知”，听似谦虚，实则巨狂。无有知识，只有常识。万法惟识，何者为知？须学越多，可谓无识；为道日损，何必求知？

『科学批评常识普及 20』存在即合理，既存在发生了就一定有其理由。你可以主观否认它存在的合理性，但你不能否认它发生的客观原因。你可以不承认它，但你不能否认它的现实存在。

『科学批评常识普及 21』文艺批评需要“同情心”，这不仅是伦理道德方面的要求，而是科学批评的必备条件。“同情”指同一心情，设身处地，真实把握第一手资料。切不可疏于考察，在不了解具体内情的前提下仓促假设，胡乱猜测，妄加指责。

『科学批评常识普及 22』连通器原理说明，不同领域的最高境界是一致的。隔行不隔理。不同的宗教哲学观，宛如上山的不同道路，殊途同归。到了顶峰，大家一定会不期而遇的。

『科学批评常识普及 23』高明的学问可以包容其他，低级的学问对立面很多。从上俯瞰下面，了如指掌；从下仰望上面，云里雾里一头露水。“是法平等，无有高下”与“万物齐一”云者，乃最高境界的感言。

『科学批评常识普及 24』在茫茫的宇宙太空中，没有高低上下左右。此时的地球，不过一粒微尘。

『科学批评常识普及 25』小集合内小元素互相小对立，把小集合放到大集合内，原有的小对立“消融”殆尽，微不足道。有了宇宙观，得时空无尽之观照，眼前矛盾对立诸问题可以忽略不计。

『科学批评常识普及 26』A=A，A不大于A，是数学公理。矛与盾所用材料相同，其硬度系数相等，所以矛不能戳破盾。矛和盾相对质量与速度动能等非常态另议。自相矛盾说是寓言，由偷换概念而成。矛或盾两个概念不能与制造它们的材料硬度进行比较。综之，世间本无矛盾，矛盾假想而出，矛盾问题为伪命题。

『科学批评常识普及 27』言不尽意，故忘言得意。尽信言不如无言。痴人说梦，以假乱真，毋庸置疑，有口难辩，如影随形，贻笑大方；下士闻道大笑之，故而面壁，以待知音。天下没有一流的学问，只有一流的文章。言为载道之器，器为形下，其用在空。

『科学批评常识普及 28』欲明禅定，想悟当下，须知临界。动静之机，动静难辨，瞬间永恒。临界零点，其妙义直若物理化学之零度设定，乃是冰水混合物之温度。混合云者，量有增减，动态平衡，动而有定，静而有变，是为如如不动。

『科学批评常识普及 29』一切实物及行为存在，都化为概念，由文字承担表达。说理论事，不堪直指，所以巧设譬喻，联类比方，寓言通感而已。不懂比喻体用，强究彼此底细，即便砂锅砸破，竟无所有。我之“艺术就是扯面”、“作品就是饺子”、“我是大师傅”云云，是犹似也，似是而非也，论者当明之。

『科学批评常识普及 30』“概念”很厉害，莫须有，纷争累死人！几乎所有学术学问、讨论批评、口诛笔伐等口水战，都属概念之争。大者至于国家民族、宗教学说、意识形态、军事斗争、社会政治等行为，亦复如是。此一概念的解释，需要其他概念的参与，于是概念辗转循环，衍生芜杂，岐路亡羊，望洋兴叹。

『科学批评常识普及 31』科学性有逻辑、标准、量化等特征。形容词特征的概念都有量级差别，比如快慢，其数量大小是相对的。与更快相比，快也是慢。比较的基础选择和标准确定，与个人心态和具体诉求关联。科学批评的量化，乃是使这一心态平衡、公正，诉求客观、全面。看跟谁比，看比什么，看谁来比。

『科学批评常识普及 32』“你在诡辩”，往往是理屈词穷者不得已而强加给对手的结论。诡辩者偷换概念语无伦次左右纠缠断章取义沉迷词藻，为诚明者所不屑。辩论所依靠的是严谨的逻辑，彼此切磋砥砺，互相分析商量。无双辩士，郢匠运斤，其内心孤独只有绝对知音晓得。至于大辩无言，已然涉及终极追问。

『科学批评常识普及 33』条件，谈论问题是一定时刻注意，区分对待。易曰“三才”，时间、地点、人物，是大条件。结论为临时，观点因立场，事情是人性。“易”为固然规律，变化更替，无有定局。阴差阳错，将错就错，时间连绵，一切取决于一切，偶然就是必然。

『科学批评常识普及 34』很多结论，都是概率统计的结果。普遍不能代替个别，特殊不能否定一般。“一般而言”、“一定意义而言”、“我认为”，应该是批评的口头禅，由此何辩之有？武断，是自欺欺人的表现。断言，只是某人某时某地的感觉。主观认识，不是客观实在。

『科学批评常识普及 35』花有花期，人有人气。谁也不能占尽天下风光。一条河再宽阔，也不能流尽天下之水，否则，天下将是一片汪洋。大河需要支流，哪里有决口，哪里就可能成为支流。一言堂，不会有宗派繁衍，终难成就其大。

『科学批评常识普及 36』黑暗与光明同在，所以，诅咒黑暗等于诋毁光明。光明的另一面就是黑暗，它们之间就是物质存在。当世间空无一物，平而又平，就全是光明了；然而在无物可作反射的空间，光明无以体现，光明等同黑暗。

『科学批评常识普及 37』大美不言，知者无言，大辩若讷，大道甚夷。锦绣文章，苦口婆心，是尚有为人师之娱。寂寥落寞，是主动的选择，也是客观的规定。得失相间，宠辱与共，谈何容易？绝然隐者，何处而寻？看客与演员，选择有异，感觉自殊。至如物我皆忘，上下一体，遗世独立，块然超然，夫复何言。

『科学批评常识普及 38』善辩不辩，不言而高。强者如是，有欲何刚？临

时应景，随缘示物。文字游戏，自在三昧。左右逢源，少立而定。了然无痕，何迹可循？

『科学批评常识普及 39』“君子忧道不忧贫。”君子小人，心胸特异、境界有分，其思想自远、寄托自别、谈论自殊。大人感天忧道，寒士愤世嫉俗。道不自器，遇与圆方。君子不器，务求形上。大小之类，岂由命欤？有数存焉，可得易乎？

『科学批评常识普及 40』法不孤起，仗境方生。观机斗教，次地而高。辩论层面，近距摩擦。母鸡飞机，抵牾何来？大小之别，宛如体积，非为无据，计算可得。大师之体积，我有“三维度”说：宽广的视野，深邃的思维，崇高的境界。大非岁老也，大非行怪也，大非名殊也。

『科学批评常识普及 41』如果承认有矛盾的话，那么矛盾有所谓主要矛盾与次要矛盾，主要矛盾还有矛盾的主要方面。遇事要大而化之，抓大放小。退一步说即是往更坏处想，可以寻找更大的矛盾来消解已有的难题。大集合中包含无数小集合，小集合里的小元素便可忽略不计。

『科学批评常识普及 42』传统经济理论说“价值决定价格”，我针对艺术品市场提出“价格决定价值”，此两说似乎对立，后思之再三，欣然得解。A集合包容B集合，B集合包容A集合，于是A=B。A＞B，B＞A，于是A=B。此又可作我的“无矛盾说”之一佳例。

『科学批评常识普及 43』很多所谓“奇遇”，纯属巧合，其发生几率，本来不小。很多因素乃是伪条件，作用不大；起决定作用的因素，其实并不甚多。偶然发生，以为神奇，记忆深刻，倘再次发生，坚信无疑矣；然则如是神奇者，比比皆是，司空见惯，惟不特注意亦不以为奇怪而已。

『科学批评常识普及 44』秩序为美，和谐运转无主次。配件完备，装置合理，组织完善，功能始得完美。木桶短板决定储水体积，零件质量最差者决定通体水准。零件虽分主次，然既为整体，各自重要分别见于不同情况。譬如行车，夜间用大灯，雨中用雨刷，警戒用喇叭，其用处等同发动机、制动器、方向盘。

『科学批评常识普及 45』精确为力量。问题元素，条分缕析，一一对应，毫厘不爽，所谓对立，岂能不解？日常争论不休之话题，除了特定概念模糊，就是把不同领域的概念掺杂一起，胡搅蛮缠，捣浆糊。问题概念，需要精确定位，然后一把钥匙开一把锁。禅家说拉一车兵器不如寸铁杀人，是其然也。到位其易乎？

『科学批评常识普及 46』万物皆有妙用。所谓“败笔”，是出现在了不该出现的地方。此处“败笔”，移至别处，或为妙笔。世人通识之“败笔”者，概为普遍规律，特巧合之情况少见耳。

『科学批评常识普及 47』耳听为虚，眼见也未必实。障眼法或魔术欺骗你的眼睛，而后你的眼睛欺骗你的大脑。你的大脑过于自信，它已经习惯了正常情况，遇到意外便自作主张、主动修复，不得而解便开始发晕。格式塔式心理学揭示了大脑的完形惯性，这种定势发生在我们的日常判断中，尤其是从众跟风的刹那。

『科学批评常识普及 48』不错，不等于正确。盲人各自的“摸点”对于他自己而言“不错”，但不正确。正常人各自的“观点”对于他自己而言也“不错”，但也不正确。观照般若，次第攀升。未知之前为知识，已知之后为常识。未知之前为迷信，已知之后为科学。万法惟识，识无止境。五十步笑百步，都是盲人。

『科学批评常识普及 49』“量化”，使批评有所依凭，有所公理，否则就是空对空的斗嘴。创作的基本功，也可以量化，水到渠成，得失自知。“大师”称号，既是主观的自策自觉，也是客观的赞誉肯定。“大师”往往是历史的追认，阴差阳错，无可奈何。主观能动的科学分析与理性裁判，乃是文明与进步。

『科学批评常识普及 50』不管什么单位评选什么，为自家谋福利，都无可厚非，标准也自有道理。完全客观完美的标准不存在。任何行为都有目的性，所采取标准势必带主观性。圈子，是社会的特征。文化有大众与小众、艺术有政府与民间、荣誉有权威与非权威，差异固然。视野兴趣，圈里圈外，为眼前，为历史？

『科学批评常识普及 51』问题有时涉及概念和环节太多，就显得太绕，太文绉绉。其实，好的学术方法应该清晰明了，确切精准。事物存在与发展是一个过程，艺术行为也分很多阶段：理论、创作、价值、价格、批评、市场、教育等等。问题说来不简单，但也没那么复杂。比如价值与市场，虽不居一屋，却属一家。

『科学批评常识普及 52』模式化、程式化、脸谱化、套路化、符号化，都是“风格”的代名词。换一个角度，换一个说法，即便针对同一对象，结论大异其趣。孰是孰非，仁智自见。其实，大家说的都是一回事，大家也都不容易。

『科学批评常识普及 53』六十耳顺。不知不识。太阳底下没有新鲜事，你决定好奇，只证明你幼稚。真假、好坏、是非，是年轻人讨论的事情。所以，不必大喜大悲，不必大褒大贬，不必，真的。

『科学批评常识普及 54』辞典，也是人编的；任务繁重，哪有绝顶高手倾力付出彻底论定？譬如词典里“风格”示意“指带有综合性的总体特点”，试想“综合性的总体特点”岂非笼统废话？“综合总体”之主体如何显示？客体如何鉴别？普遍既备，风格只能局部区分，符号凸显，以点带面。风格每每是自家毛病。

『科学批评常识普及 55』我们没有矛盾，我们说的是一回事。“大象无形”是常识，于是，我们不可能同时站在所有角度观察同一物象，所以我们都是在揣摩局部，都属盲人，都是“摸点”(touchpoint)而非观点（viewpoint）。至于我之思想，不可能一言以蔽之，一篇文字道尽真理。读者切莫局部执著，断章取义。

『科学批评常识普及 56』艺术作品的价格，固然受到供求关系的影响，但是作品的数量越小价格未必高，数量越大价格也未必低。价格的最终指数，与社会整体资金的注入与分布有关，此则又与社会经济状况与投资心态关联。货卖一条街，扎堆儿不见得是坏事。辩证、具体，始近科学。

『科学批评常识普及 57』艺术价值是什么？难以厘清。依据这一含糊的概念来决定市场价值，岂能可靠？学术界认可的艺术家，有时却不被市场认可，或许是品牌宣传不利、风格不够喜闻乐见。市场选择书画的标准很多，并非绝对无理。只由市场来评定艺术价值，对发展和弘扬也有偏颇。自然一些，物竞天择吧。

『科学批评常识普及 58』艺术，她能否给你快乐是她的事，你能否感受到快乐是你的事。美，作为客观存在，审美效果与审美标准审美心态审美经验有关。

『科学批评常识普及 59』人并不是做不好，只是事情太多了。太累的时候，面对一幅作品，往往不能聚精会神，全力以赴。不能横加非议，人应该得到“同情”。如果不能尽心尽力也是“无耻”，人是否也有无耻的权利。

『科学批评常识普及 60』心外无物，佛魔同窟。心中所有，眼中所见。多惑多得，不惑不得。心门洞开，眼界澄明。精神是物质的一部分；唯心是唯物的一部分；主观是客观的一部分；我是物的一部分。如是圆融，何辩之有？

『科学批评常识普及 61』画史画论把画家画作分神品、妙品、能品、逸品等，次第高低，风光各异。广为宣传的名家名作，就成为经典。大众似乎喜欢劳动量大的作品，以为用心、认真、刻苦，必为精品、代表作。其实，杰作未必费劲。谨毛失貌，因词害义，一味的工细将沦为画匠。画匠，褒贬不一。

『科学批评常识普及 62』中国画拍卖传统的计价方法是“平方尺”，这一惯例可以商量。针对一幅作品，假如成交价格不变，尺寸缩小到平方尺以下，比如“平方寸”或“平方厘米”，则价格成百倍或万倍地增高。此举不是偷换概念，而是科学的魅力。假如按尺寸大小计价被质疑，以件论价显然也不合理。质量！

『科学批评常识普及 63』知识是地图。问你鼻子在哪？你可能回答在嘴上；并没问嘴你说嘴干什么？因为地址需要相对定位。概念解释与衍生，有类于此。背景知识丰富之后，判断不难，问题迎刃而解。科学批评的任务，不是个性情绪表达宣泄，而是树立一块白色的背板，对象红黑黄绿？有眼睛的自己看。

『科学批评常识普及 64』垃圾变钻石，需要乾坤挪移的本事。俗手打不下鸟来怪枪，高手变废为宝。生活有很多误会。阴差阳错是创造的因缘。视错觉妙用靠审美能动力。大飞机在楼顶，是飞机掠过的瞬间镜头。心眼拍摄随时进行并储存，只是调用不易。汽车上有自行车不奇，自行车上有人也不奇，三者叠加看看。

『科学批评常识普及 65』标准答案，有么？A=A是真理，也是废话。A=C，B=C，则A=B。垃圾是垃圾，钻石是钻石，谁都知道，但这么说没意思。垃圾是钻石，钻石是垃圾，这么说似乎荒唐，但有思想。价格相等，垃圾变钻石。转变，需要乾坤挪移的本事。一般人没有也不需要钻石。小艺术家没有也不需要大思想。

『科学批评常识普及 66』品牌就是价值。好品牌价格就高，理所当然。坚持即品牌。品牌需要打造，坚持打造需要大成本。艺术市场拍卖价格一般较高，很正常。拍卖是经济行为，也是品牌宣传；价格低是反宣传，傻子都知道。藏拙与露巧，是塑造形象美的两方面；双管齐下，两条腿走路，效率更高。

『科学批评常识普及 67』以偏概全，盲人摸象，如此自信者比比皆是。知音，难。何况，大象无形，你不可能看到全部。精品至美往往藏之名山，束之高阁。名下无虚士。山到成名毕竟高。只看贼吃肉，不见贼挨打。天上没掉馅饼的。得失相兼，祸福相倚。要理解别人幸福后面的痛苦。要看到别人黑暗后面的光明。

『科学批评常识普及 68』殚精竭虑，处心积虑，虑而后得。智者千虑必有一失；愚人百疏或有一得。百密一疏，一虽反证，瑕不掩瑜。以己之长攻人之短，固执不放，失之厚道。谁都有阴暗的一面，你专门看它，就是你的问题了。心为善源，谁为罪薮？

『科学批评常识普及 69』科学是自由的么？要具体分析，看谁对谁说、怎么说。科学对它自身而言，作为自然存在，当然是自由的，其法则不以人的意志为转移。科学作为人的一种 行为，客观而主观，不是自由的，必须遵循一定规矩，不能随性发挥。科学作为社会分工，需要支持，就必然被管理，不自由，奇怪么？

『科学批评常识普及 70』东面而望，不见西墙。所有观点，都是偏见；点不是面，不需论辩。于是可知，所有力争短长的辩论者，都应该反省，自己错在哪？对手对在哪？作为案例，热烈参与并成为话题者，已经付出牺牲，并再度成为更多参与者说长道短的对象。一个巴掌拍不响，应该互相感恩。关注，就是品牌。

『科学批评常识普及 71』人类行为中交易、买卖、合作客观发生，只是说法不同。文化交流需要条件，和则平，冲则动。反者道之动，变则通。revolution与reform(革命与改革）变动形式与规模有差异。互补是必然的，有感斯应。刺激与被刺激，是同时的。占有与被占有，是同时的。彼此都一样，同性恋？

『科学批评常识普及 72』“反者道之动，弱者道之用。”无摩擦平面不存在，只是物理学理想模型。摩擦力是前进的条件，这毋需假设。作用力与反作用力等量，理不难解，行有不逮。“法不孤起，仗境方生；道不虚行，遇缘即应。”忍辱波罗密，在劫难逃，因势利导，缮性修德。道高魔高，相得益彰，淡月追陪。

『科学批评常识普及 73』对于科学批评，标准确立至为关键。即便大家不能很快达成一致的标准，但是这并不阻碍我们拥有科学批评的态度。没有科学态度，科学批评无从谈起。没有科学的审美标准和审美心态，审美或许沦为“审丑”。对于积极而健康的批评，美与丑的区别虽然是老话题，但应该不是大问题。

『科学批评常识普及 74』科学标准应紧扣哲学基本法则，以免绕弯路。针对现实问题似乎不得而解，其实是思考角度与方法有偏差。尺子没有问题，会不会使用就是问题。美术史上有些艺术家在世时价格低廉且无人问津，身后价格攀升为人重视，这说明同样一件艺术品其本身价值是改变的，价格差距悬殊自然而然。

『科学批评常识普及 75』美丑问题虽说可以辩论，但人内心各自有杆秤。良知（conscience）是大家共同的科学，不需要辩论。乘客主张权益，出租司机却不愿意。英国国家美术馆有人用喷漆把17世纪Nicolas Pusssin作品《崇拜金牛犊》“按照他自己想法喷饰了一下”，大众喜欢这种“行为艺术”么？没法时代了？

『科学批评常识普及 76』对于视觉艺术，一般会用“美”和“丑”这两个主观评价标准来判断。至于意识和思想性等更复杂层面，需要另外相关标准。如何区分“艺术品”和“垃圾”，除了眼耳感官审美之外，就是精神内涵以及社会价值、历史影响、文化功能、市场价格等等。审美的极限是心，超越自心不容易。

『科学批评常识普及 77』审美判断各有标准，诸法自心，其异如面。人面皆有五观，五观零件无所谓美丑，而整体妍媸全在搭配关系。文艺批评犹如面相，正常人观点与感受基本一致，但陈述方法不同使结论误差偏移。文句先后顺序、语法结构、词汇组织等共同左右阐释与解读效果。世界观一致，方法论决定结果。

『科学批评常识普及 78』思维喜欢在它习惯的轨道上运转。人一旦进入懈怠的日常生活状态，神经松弛，尘垢蒙覆下混沌的大脑很难露出锋颖。眼睛如放大镜，视线所及立刻局部放大，一叶障目，不辨牛马。粗糙与文明的界限，更加模糊。判断标准自由度大，所以必须良知的约束。心智的苍白与乏力，怎堪重任。

『科学批评常识普及 79』上等书法需见两端：性情，才；书卷气，学。才学兼善，功性俱佳，一如福慧双修。如何写好？学而习，知而行。“书初无意于佳乃佳”，量变质变，熟能生巧，权当劳动，自然天成。倘火候不到，刻意做作，徒露浮薄，捉襟见肘，贻笑大方。心安理得，水到渠成。纸上林泉，烟云供养。

『科学批评常识普及 80』“真境逼而神境生”。纸面虽然二维，作者须有三维空间之想。造境功夫，终需了得，高低远近，次第分开。如是观照，题款钤印，随意布置。倘囿于尺幅大小，如何千里在掌，包罗万有。线划行走，如音乐然，节奏旋律，文外质内，智圆行方。至如笔墨之轻重疾徐，深浅粗细，又相对也。

『科学批评常识普及 81』“背后的成本”是容易被忽视的问题。一个现象的最终存在，经历很多条件的积累。有的因素是明的，比如敢投机、会运作、有关系等，但很多暗因素又被忽略了，比如因缘果报、苦心经营、委曲求全等等。实际上，所有眼前的“不公平”，正是由公平的起跑线开始的。要公平，能瓜分么？

『科学批评常识普及 82』确切才是力量。外行问题看似咄咄逼人，其实毫厘千里，八万竿子也打不着。庖丁解牛游刃有余，“以无厚而入有间”的超妙感觉的确令人踌躇满志。科学地条分缕析之际，真实剀切的一一对应元素几无。各是各，风马牛，南辕北辙，哪是尖峰对局？答案就是问题。要会问，“会”是确切。

『科学批评常识普及 83』“退一步想”，要学会。“你不重要”，应该保持这种冷静。很多人的遗憾是没有机会犯一个伟大的错误。承认错误不可怕，可怜的是没机会。店大欺客，客大欺店，店与客本为虚词，具体之后，乃知相对之妙理。要善于转换，反客为主不是小事。比如下棋，对手想要赢你，需要你的配合。

『科学批评常识普及 84』哲学诸多原理，并行不悖，是故论者切忌顾此失彼，胶柱鼓瑟。变化乃常识，因知同一作品，价格波动，是价值因时因地因人而变迁。遇盲人摸象，心生同情便是，切勿嘲笑甚者怒而击之，亦大可不必自家斗气拍案，伤心害身。聪明人是傻子的奴隶，既然独角戏不行，既然合作，必须迁就。

『科学批评常识普及 85』搞中国文化研究，小学为必修课。汉字皆有故事，内涵道术命理，释义会意，虽不可牵强附会，亦不妨联想引申，受用无尽。勤非力致，当用心为。早止，“是”也；知止有定，安虑能得。“切记不可”，“切忌”也。这些与科学批评有关么？鼻子和嘴巴有关么？知识无死角，外行问何干？

『科学批评常识普及 86』“就是这样。”“就是哪样啊？！”别急啊，都是一种声音，不必合理，不必悦耳，不必中庸、中肯、中的、中和。文艺属于人类朴素的感情。A=C，B=C，于是A=B，A、B、C三者之间的感情，似乎不能这般等量传递。

『科学批评常识普及 87』亚里士多德说“我爱我师，我更爱真理”。我说“我爱我师，我更爱艺术；我爱我师，我更爱我徒；我爱真理，我更珍惜人类的朴素感情”。至大无外，仁者无敌。法侣道高，逆境园林。尊师与科学批评并行不悖。弟子与学生，规矩不同。海纳百川始大，分流百家称宗，德能助人为师。

『科学批评常识普及 88』“乘法原理”是一种很实用的分析方法。譬如从A到B有m条路，从B到C有n条路，那么从A到C有m乘n条路可选择。整个过程包括那么多环节，总体可能性就复杂了。“你怎么没有幽默感啊？”自嘲与解嘲往往是聪明的选择。理屈词穷和保持沉默的差别，大众很难区分。“怎么了？”“好吧。”

『科学批评常识普及 89』奋力爬到了一定的平台上，即便不动，高度还是有的。倘若正在斜坡上，就很吃力，不进则退。“都不容易”，是常识。当你认为别人很容易时，是你还很容易，不懂事；当你觉得别人不容易了，你就已经成功了。都是平面，但与地平线夹角不同。谈问题太抽象、不具体，等于梦呓。

『科学批评常识普及 90』2011年7月20日88岁的英国著名画家Lucian Freud去世。他祖父就是著名心理学家弗洛伊德。据批评家说他喜欢画畸形病态的裸体肖像，可是市场喜欢。还有他古怪的个性，人们也崇拜。你说为什么？“耳鉴”？可是形成客大欺店的格局也不容易，因缘果报，造化。不服你试试，冷热都完蛋。

『科学批评常识普及 91』艺术不是学问。中医是最有学问的国粹。中医药是经验科学。实验是科学的标志。有人反对中医，一是无知中医大用，二是中医固有谜团。揭示奥秘是科学任务，因奥秘而拒绝才是迷信。地平线不是线，经络是一种关系，虚实相兼。“过江龙”等中药名怪貌神效奇，自然密码，有待破解。

『科学批评常识普及 92』外来和尚好念经，行踪神秘、关系平衡故也。歪嘴和尚念歪经，县官不如现管。形式与内容是一个面的两个面，面有两个方向却无厚度。佛教繁荣与注重形式有关。一分恭敬一分功德。佛家富贵，无财不传道。儒道随意，俗人不亲。艺术形式，喜闻乐见，为方便法门。宝藏本身，就是传教。

『科学批评常识普及 93』真理与废话等价。真理被公认，比如“吃了不饿”，傻子都知道，毋需辩论；大家认为不是废话的东西，只能继续辩论下去，用更多废话去证明它不是直截了当的废话。心理学和解梦术等都是一说而已，莫可当真。明天会怎样，到时候就知道了。“总会过去的”，又一句废话。智者无言。

『科学批评常识普及 94』真理或废话，看谁看。不在所说，只在谁说。觉得钻石值钱，是你认同了别人的理念，实现了别人的价值。由产品到品牌到标准到思想，所售层次不断升华。让垃圾变成钻石，是思想的胜利。把个性品位演化为共性追求，是文明的进步么？普适价值有么？鼓励使用不同的语言，究竟如何？

『科学批评常识普及 95』人心齐泰山移，人心疑友变敌。人心如镜，两面镜子中间，放置一个问题，反射来反射去，看镜子里衍生出多少问题？无穷无尽，目力不及。镜无疲照，谁愿服输。心服口不服，肉烂嘴不烂。嘴争一寸，利丢一尺。谦能受益，致大中和。

『科学批评常识普及 96』镜子不需要照镜子，人需要照镜子，是为借鉴。语言不需要语言，思想需要语言，是为寄托。思想托付语言，岂能可靠？思维运动，脑电信号，概念组合，稍纵即逝。如代数然，纸上盈利，终是虚幻，非实物也。语言内力不改变语言自身的外部运动状态。抓住自己的头发举起自己，可能么？

『科学批评常识普及 97』不相信规矩，就没规矩，没规矩没秩序，集体无意识，恶性循环。红绿灯设置为硬性规矩，但车辆关系散漫，顺延启动，头尾差距。火车联体，前后一贯，步调整齐，速度提高。光电运动世界最速，全在整体秩序。人脑最活，各自做主，集体运动效率降低，电脑则硬件和谐软件而完善之。

『科学批评常识普及 98』“谈诗必此诗，定知非诗人。”联类比方，譬喻隐寓，非谓显才情知识，更复说理之要。虽云大辩若讷，然记忆力尤智商之验。苍蝇附骥一日千里，而蝇骥自分。一滴水可以折射太阳的光辉，但一滴水毕竟不是大海。“苟非其人，虽工不贵。”物因人重，事在人为。有缘而聚，后继者而何？

『科学批评常识普及 99』崇高高尚，高即形上。精神生活是文明消费之特征。高明藏家所买不仅是物，更是人。当代艺术家有各自生态圈、关系链。脚下水土最重要。吃到嘴里才算饭。十口井挖不深都是废品，一口井到位足矣。声名远被或近遭非礼，身为樵夫却尝遍鲜美。遇与非遇时运有数，虽难明证，存焉无妨。

『科学批评常识普及 100』百家一理，万法一门。善即上智。幸福即智慧，因之物质与精神两备。逆境为园林，烦恼为菩提，吉人天相，自助多福。天雨虽大不润无根之草。勤奋即天才，一以贯之，金石而开。身心俱疲，觉悟在即。心生而种种法生，法喜充满，禅悦为食。忠恕宽忍，当下心安，无私而大，众擎易举。

『科学批评常识普及 101』所谓科学，而非科学，亦一概念也。科学批评，相对而言，莫可执象而求，刻舟求剑，翻堕执著。执柯伐柯，圆难自圆。且备一格，当胜于无，而运用之妙，存乎一心。譬犹快车，高科技与低材料脱节，偶然脱轨是一端也。绝然保险，天下乌有。因药生病，过不在药。苦口婆心，知音一粲。