有坐轿子的，就有抬轿子的，历来如此。客观条件之中，大众是一个主要成分。名人总是少数，而抬轿子的却是绝大多数。名人得意扬扬之际，往往忘记了那些抬轿子的，忘记了那些辛辛苦苦地抬着轿子前进的人们，忘记了应该怀有一分感恩之情。当然，以抬轿子为业、乐此不疲甚或奴颜舔痔者，被忘记甚至被唾弃，也是自然的，另当别论。

     名人在故去很多年之后，还因为各种原因被“好事者”记起来，比如，为名人出书、写文章提及他们、收藏和经营他们的墨迹作品。无论如何，这些“好事者”，对于当年的那些名人而言，算是恩人，这些所好之事也是幸事；倘若这些“当事人”其地下有知，也会心存感激。可是，这时却往往忽然杀出一些人来，对这些“恩人”百般刁难、对此“幸事”横加阻拦，其目的，不过是从中渔利而已；至于其理由，则无外乎侵害先人的著作权、损害名誉等等。倘若说果然是这些“好事者”有了侵害或者损害之行为，追究其相应的责任是应该的；倘若说这些“好事者”做的纯是好事，却被刁难了、阻拦了，则真是岂有此理、莫名其妙了。

      为前辈做好事，是后辈的孝心之举、分内之事，倘若自家没有能力或兴趣，别人当然也无权干涉。——可是，一旦有人来替你做这些好事，你配合工作就是了，感激人家还来不及呢，——可是，偏偏这些“家里人”（当然，只是“某些”而已）却抓住此机会，宰人家一刀，稍不如意，就去告人家的状，官司赢了，一家人当庭分钱……咳，真丢人啊，连那故去的名人的脸也丢尽了。穷急了？！人家出书、写文章，退一万步讲，就算完全出于赢利的目的，也无可厚非，谁愿意干赔本儿的买卖？

      “好事者”赔了本，自然就伤心；伤了心，自然就长了教训，就不再替那些故去的名人继续吆喝。随后，那些名人的名字，也很快会被忘掉了。