“当仁不让”

文/崔自默

“当仁不让”，需要现实而辨证、客观、科学地对待。当仁不让，是自知者的自信和责任。

对“仁”的判断，更需要无私、大义，需要客观、辨证，是光明磊落、智勇双全者的事情。不仁者，不会认为自己的行为是不仁。

“当”，则是个时机问题，实际上如何判断，很不简单。在什么时候、什么地点与什么人在一起，什么情况可以“当”、什么情况可以“不当”，需要恰如其分，把握度的准确性。当而不当，或者不当而当，则过犹不及，都是错误的。

谁都有私，只是所私不同。让，一般而言虽然是谦卑、礼貌，但有时情况相反，不让是正确的，让是不正确的。为了大家的长远利益，勇于承担责任，奉献自己，此时的不让，则因为大公无私，成为仁义之举；反之，出于自私之想，虽然有能力却也事不关己、高高挂起，一让了之，推脱责任，则非君子之为。有时君子一让，小人或无能者正好乘机占先，以后大众的利益蒙受损失，则可知当初君子的一让乃是罪过。