《莫得忒什》崔自默思想随笔卷一
<文字巴比塔> (节选2)
文/崔自默
心田,是你惟一可靠的值得耕耘的乐土,其他的地,最是贫瘠,也最容易荒芜。
每进电梯,看到镜子中的自己,都感到意外的陌生。也许,在电梯里有幽闭之感觉,幽闭之感是在有限的空间里觉悟自己,觉悟自我。我是谁?
观照一下“我”,也许,人会觉悟到更多。
有追求,是幸福之事。
真正的财富,在人的心里。心田,是最珍贵最肥沃的土地。
你可以对外物吆五喝六,但你不能如此对待自己的心。
余心亦有“不平”二字,曰:不比较、不计较,平等心、平常心。
“靠山山歪,靠树树倒,指亲不富,看嘴不饱。”“吉人自有天相”;“自助者多福”。靠自己最牢靠。自主,自立。
千里马是自己跑出来的,不是靠伯乐相出来的。
一切机遇,都是为有准备者设置的;没有准备者,发现不了机遇,机遇在他身上也是不起作用的。
有能力的人,随时可以制造机会。
机会,无所谓有无。
“慎独”,只所以指出它的重要,乃是一个人单独在一起时最易懈怠,虚度光阴,不思进取。同样,在与众人热闹时,更应该体会“慎独”之重要,否则得意忘形,在场面上贻笑大方。
游戏散场之后,一个人复归于冷静、平静,这时乃知聚合之有缘,好景之难再;此时,倘不能“慎独”以继续进步,看来年,对好友,如何回答。
泊车铁道边,有陌生感,有人在旅途之感,可以重新认识这个城市,重新体会自己走过的道路。
是金子就得了,何必要求一定要发光呢。发光可以,耀人眼,就遭嫉恨了。
人间到处,加减乘除。
你自诩为司空见惯,那是因为见识寡陋。
减法的智慧,可以发挥。既然直接回答“是什么”很难,就回答“不是什么”。
面对不规则的形体,既然直接测量不易,就间接测量。测量整体与已知部分,减法之剩余即为未知。
先天之觉,经过知识见解,最后落实于决定,即命中注定。
人类的好奇心,是使之不衰老的一大缘由。
人之长大,其坏处是不能随处撒尿了。
夜半或黎明十分,儿子会忽然醒来,问“爸呢”,可见我经常回家晚不见面之缘故。儿子不知哪天开始,叫“爸”“妈”,而不是“爸爸”“妈妈”,长大了。
人届中年时,在需要老师、医师、律师之外,还应该有厨师、巫师,厨师管饮食、巫师择居地。
不惑之前,我被人骗,我亦骗人;不惑之后,我不骗人,人亦难骗我。
禁不住诱惑,是没有经历过诱惑。
因果因果,一至于百,无以还债,一了百了。
因缘果报,自有定数,如人饮水,各人至于何等境界,不必分说。
德,是福的根基、载体。德,包括了身和心的全面。
荣毅仁生前做人做事有准则:“发上等愿,结中等缘,享下等福。”可资借鉴。
身是不动之港,心似不系之舟。
“乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成”;“凡事当留馀地,得意不宜再往”;“善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶”。
朱柏庐(1617-1688年,名用纯,字致一,号柏庐)的《朱子家训》,读来最可养人。
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