在“诗心向汶川：陈廷佑诗词评析会”上的发言

文/崔自默

时间：2008-6-10 17:00pm

地点：钓鱼台饭店

凡事讲个因缘。唐剑兄我们不总见面，他那天打电话告诉我，来参加今天这个“陈廷佑诗词评析会”，我很高兴，也很感谢他给我这么好的一个学习机会，何况还有机会遇到吴震启、陈联合、吕华强、陈俊贤等朋友。刚才文联的胡振民书记也说了，陈廷佑他们都是深县的中学同学，他事务那么多却能来到场，也是有着一分“情”在里面。

陆机在《文赋》中说，“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”。萧绎在《金楼子》中说，“唇吻遒会，情灵摇荡”。这些要求，都是指出诗文中“情”的作用力。诗言志，志与情，都是发自于内心的实际感动。

“绮靡”，就是指诗词文句的工整、妥帖、巧妙，能做到是很难的。作诗讲究对仗工整，平上去入，合辙压韵，作为北方人得豪气不难，能有韵律有灵气却不易。

同时，古典美学讲“诗穷而后工”，悲愤出诗人。在磨难中，苦痛而吞声，然后痛定思痛，写出好诗。“穷”，不单指生活条件的拮据，更是指特定的历史条件，尤其是动荡、危机、挫折。

这次中国汶川的大地震，就是特定的历史条件。在第一时刻，战士们冲了上去。我很遗憾，百无一用是书生，自己没有机会上第一线。我们的人民子弟兵，不是文人，不会写诗，但他们用行动在谱写一首首生动的诗。他们不累么？他们不知道痛苦么？不是，没有办法、别无选择，是责任、义务。

作为文艺工作者，是很幸福的，应该感激党和国家、社会和人民。在灾难时刻，我们很多同志也到了第一线，亲眼目睹实况，触目惊心，写出了好诗。

当然，我们绝对不希望用祖国的灾难来培养诗人。“汶川一震惊世人，衰笔颓唐泪打襟。但愿杯中常贮酒，岂因国难换诗心。”我刚才凑首小诗，聊表感受。

极端一点、退一步讲，但愿我们的诗人只做一些歌舞升平的甚至萎靡的诗，我们期盼祖国总是风调雨顺，平平安安。灾难兴邦，代价太大了，在平和的状态下进步、文明、发展，该有多好。很多人捐钱捐物，不好的现象也出来了，互相指责。说“攀比”，不如说“争先恐后”；说“做秀”，不如说“当仁不让”。要用积极的眼光，君子成人之美，而不能消极的猜测、猜疑。同样一个行为，要能转换观念，转换词汇、转换概念，意义就大不一样了。

做诗词，重要的也就是转换情绪、揣摩意思、推敲概念。我就不行，脑筋不在诗词的频道上，偶尔有点情绪、兴趣，写点文字还凑合，要想写诗，就费劲了，笔墨不在诗词的感觉上。我的师兄邵盈午是诗人，可以提笔做诗，他的诗词感好。王家新先生书法写的好，诗词也做的好，给周汝昌先生的若干首贺寿诗，能一个韵全是律诗，脱俗、有境界，难得。

诗来之际，可以不择地而涌出，也可以为一个字捻断数根须，到底如何是好？我觉得痛快就好。可是，这种痛快需要技巧，需要规范、规矩、专业。不能因词害义，是高要求；“从心所欲而不逾矩”，要求更高。如何能做到杜甫《秋兴八首》那样，情志既高，文句尤工，需要修养、磨练，多方面的蕴涵、储备。才、情、识、见、胆、气、力，都是必须的。

越有难度，快感就越高级。享受这种游戏的难度中的愉悦，外行不行。专家也未必能做好诗，赏析还可以，知与行是两回事。诗人的诗，大多是自己的心音，属于耳鸣一类，有时只有自己能听到，或者说，只是写给知音的。

汉赋骈文，辞藻华丽，有中华文字之美。《诗经》里的民风，汉乐府的民歌，是那么随和、朴实，但大有兴味、大有意思。因为作者的兴趣、性格的差异，所以才有了诗文的风格差异。非不能也，不为也；非不为也，不能也。司空图《诗品》所以要分品，也是按需分配，各有所爱，不能粗鲁地分别高低与雅俗。

今天来的很多人都是北方诗人，还多属燕赵豪士。北方自古不出便罢，出就是大诗人，不是小诗人。崔颢，河南开封人；崔护，河北定州人。今天的陈廷佑，河北深县人；我崔自默，河北深泽县人。只是我与他们有多不同，我不是诗人。