跋月照上人《释迦世尊应化示迹图》
文/崔自默
宇宙中之有地球,乃一奇迹。地球上之有人类,乃一奇迹。人类之所以称奇迹者,在于其有灵智也。人类凭其灵智,创造文明,影响地球及地球上所有生命,亦包括人类自身。
宇宙间何以有地球?地球上何以有人类?人类何以有灵智?灵智之最后归宿为何?不得而知。未知之存在为无限,人类之认识为有限,何以以有限对待无限?科学遂生矣。科学虽日有进境,然科学之最大极限为何?不得而知。
科学有所未能及处,于是宗教辅之。教者,灵智运动也,精神生活也,哲人行为也。其中荦荦大方者,佛教也;开宗称师者,释迦世尊也。佛教之学,包罗宏富,要义精深,究其宗旨,无外乎启发人思,觉悟真谛,由知而行,利于生存。
人生苦短,其间精神必有所依托,企望身栖于现实,而心趋于理想,艺术即其一也。佛教尝称像教,一画在手,目授心受,时时而感召,其效应大焉。
月照上人者,画僧也,高人也,名士也,俊才也,钻仰群经,心和虚寂,忘绝境界于人生,幻化伟什于笔墨,其《释迦世尊应化示迹图》一作,可谓积虑微渺、顿挫由机。瞻是作也,觉大悲,知色空,识因果,见心性,解烦恼,决机缘,定物我,非惟视觉之审美、诗意之赏鉴,更方便之法门、入道之善本也。
余与上人交游有年,每于其妙语中得思路,于其举止间得警省。愚虽年逾不惑,尚无所立,奔波于市井,更不知将染几多凡尘。兹得上人以是图册见示,一览再览,不能释怀,乃缀数语,岂敢着粪云。
丙戌岁阑祝语居士于洽堂明窗。
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