在2006年度“休闲与社会进步学术年会”

暨第四届中华麻将论坛及公开赛上的谈话

文/崔自默（中国艺术研究院艺术创作中心）

      刚才我坐在主席台上，看下面摆了这么多麻将桌，心理反映很强烈。我的儿子坐在下面，他刚9岁，我也在想他的心理反映。大人们郑重其事地在玩麻将公开赛，孩子会怎么想？我们教育的目的和内容将是什么？怎样才能起到最好的效果？都值得我们思考。孩子需要教育过程，成人更需要再教育的过程。教育是一生的事情。

      这次活动是世界各国麻将爱好者及专家学者的一次聚会，中华麻将论坛及公开赛则为集论坛竞技为一体的文化交流，将是推动世界麻将文化发展的重要赛事之一。同时也是使我们细致思考休闲文化对社会经济作用的好契机，尤其是在现代化经济高度发展的今天，经济已经有了基础，精神的教育成为必然和必要的内容。

      我觉得麻将是一种最不浪费的运动，在室内完成，不需要很大的场地，也不需要一连串的相应的辅助设施与人员劳动。我们的国粹艺术比如书法绘画，也是这样。当然，如果想把麻将在将来列入奥运项目，是好的愿望，但是这需要很大的努力，做很多具体的工作，比如制订整套的科学可行的竞赛规则，还要能与世界各地接轨，让大家都接受一个规范。这不容易完成，那么就从小范围做起，先规范它，然后扩大影响，让人们认识到它的优越性，这就已经是成功的了。

      麻将作为娱乐工具，开始于何时，不好确切考证，据出土资料表明已经有几千年的历史，当然具体的规则应该是有时间和地域差别的。娱乐与艺术一样，有各种存在的理由，起源于很多实际的生存环境和状态。于光远老先生说“人之初，性本玩”，很有意思。艺术也是玩，人生本来就是一场戏，只是由于社会分工的不同，显示出的玩法不同而已。劳动是难免的，娱乐是必要的。

     艺术性的表现之一是变化性，变化性也是娱乐的主要依据之一。“没准儿”、“没谱儿”，才有玩头，有竞争性。麻将艺术变化丰富，一个人玩耍一生也许不会遇到同样的两次玩法。从麻将桌上，让人感受到世事的变化无常，人生的真谛就埋藏在里面。面对一堆牌，莫测高深，蕴涵无限的可能性。要玩好需要经验，其中包括了运筹学、概率论、模糊数学等方面。大家都在他“博弈论”，其实也只是一种研究方法而已，不能确切地指出麻将的科学奥秘，因为其中的变化性不是客观的科学的实在，而是主观的人为的因素起着更大的作用，而且还是与不可测的客观因素纠缠在一起，所以很难预测结果。

      麻将作为传统的休闲方式，常常被错误地用于赌博行为，也被视为一种常见的赌博工具。由于目前我们还没有规范的博采体系及相关的法规制度，于是每年在海外流失掉数千亿的巨额赌资。常言说“废水不流外人田”，这实在令人惋惜。所以，正视博采行业的发展，研究休闲文化与社会的进步进程与关系，需遵循科学的发展观，这是文化战略。

      有利于人的精神健康和心理需求，是文化和艺术具有的特性。人类的很多娱乐游戏活动，来源于深层挖掘人类自身的智力和精神资源，它不占有太多的物质资源。对麻将的认识，也应该如此，是不是赌博，不取决于玩的工具本身，而取决于玩它的人，在赌博者眼里，任何东西都是赌具。休闲与社会进步有很密切的关系，但我们首先应考虑休闲的社会经济意义，麻将也是如此，要具体研究它对社会经济的可能的作用与意义何在。要设法引起经济界人士的关注，争取他们的经济支持，这样在挖掘传统优秀文化资源的时候，尽可能少地消耗新物质资源。

      要使麻将完全成为理想的健康的运动，很困难，但我们能做的，是引导它更大程度地进入健康的轨道。社会的资金如流水，不流向这里，就流向那里，总得消费掉。消费需要引导，文化市场需要扶植、培养，人们的娱乐市场，作为巨大的市场，更需要引导、塑造。我们很多新闻媒体，应该从审美上积极地规范引导，不能歪曲、审“丑”，起到负毛作用、消极影响。“据于德，依于仁，游于艺”，把麻将作为一种艺术活动，当然是最理想的，如何把它赋予更多的文化内涵，需要专家的努力，更需要面对生活实际，做雅俗共赏、喜闻乐见的研究。

      建设和谐社会，遵循科学发展观，就要尊重事实，实事求是。需要具体入微，细致到生活的方方面面，而不能只停留在口头上或者是浅层次的文化研究上。麻将艺术与休闲文化关系密切，休闲文化将对社会经济和艺术市场的影响越来越显著，所以更应该引起社会的广泛关注，未雨绸缪。